北京訊，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮藝術(shù)品市場，于2021年3月28日下午由北京傳世水墨國際拍賣公司舉舉辦中國書畫春季拍賣會專場，世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智大使的世界名畫《祚智造貓》中國書畫拍賣會專場中，以前備關(guān)注的世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智的繪畫貓圖作品200一220萬元底價起拍，經(jīng)多輪激烈竟逐，最后以332萬3500元落槌。

 

    世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智大使簡歷：應(yīng)祚智（1957—），字若愚，中國合肥人。世界頂級藝術(shù)巨匠，中國人民解放軍國防大學(xué)特約書畫家，中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作員（教授級），北京宋莊國際書畫院院長，應(yīng)祚智藝術(shù)館（北京畫館）館長、廣府大師。有“世界華人領(lǐng)袖（KingCat）之一”、“世界頂級藝術(shù)巨匠”、“中國杰出書畫大師”、“杰出篆刻家”、“貓王巨擘”、“著名慈善家”、“金石書畫鑒定家”等盛譽(yù)。2020、2021年被聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會授予“世界和平藝術(shù)家”“中歐文化交流大使”，在國際上倍譽(yù)崇隆，影響巨大。
 

 

    通過中外新聞搜索得知，已有專家將世界頂級巨匠應(yīng)祚智大師畫作《回眸圖)與梵高的《向日葵》，畢加索的《夢》并稱世界三大名畫作，認(rèn)為應(yīng)祚智的國畫與梵高和畢加索的油畫相較，難分伯仲。據(jù)廣東電視臺及大量的中外媒體報(bào)道，在廣東省第一僑鄉(xiāng)江門市2010年1月1日至5日舉辦的"全國首創(chuàng)著名書畫大師東方貓王應(yīng)祚智書畫合金畫巡回展覽”，轟動國際，吸引了30萬多人參觀，創(chuàng)世界畫展記錄。

 

    筆者忝為世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智先生同鄉(xiāng)，以研治語言文字為業(yè)，于書畫，雖為門外漢，然平生所經(jīng)眼之書畫作品亦甚夥，偶睹《中國書畫大師應(yīng)祚智書畫集》，頓有嘆為觀止之慨。世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智氏，字若愚，1957年出生于安徽合肥一個高等知識分子家庭，接受過良好的家庭教育�，F(xiàn)任國防大學(xué)書畫研究院特約書畫家,中國書畫院副院長、中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作員、中山大學(xué)藝術(shù)顧問、廣東外語外貿(mào)大學(xué)客座教授等職。長期以來，從事書法與國畫創(chuàng)作，兼通篆刻及金石書畫鑒定。代表作《回眸圖》曾于1999年獲最高藝術(shù)獎“世界藝術(shù)獎”。

 

    曾在《人民日報(bào)》、《半月談》、《中國新聞》、《歐洲時報(bào)》、《美國僑報(bào)》、《澳門日報(bào)》等十?dāng)?shù)家中外報(bào)紙上刊出作品。2001——2002年，中國郵政局出版了《當(dāng)代國畫名家應(yīng)祚智作品選》郵票一套，北京市郵政管理局出版發(fā)行了《中國書畫大師應(yīng)祚智作品選》明信片和《中國郵政明信片——中國書畫百杰·應(yīng)祚智作品選》。2003年12月，廣州出版社以中、英、日三國文字出版了《中國書畫大師應(yīng)祚智書畫集》，蒐集應(yīng)氏1974年以來的國畫103幅，書法作品100幅，篆刻66種。此書已為美、英、法、德、日等八十多個國家和地區(qū)的藝術(shù)館或書畫愛好者收藏。該書是應(yīng)氏崇高藝術(shù)成就的一個縮影。書中所標(biāo)作品均價低者60萬、數(shù)100萬元人民幣，最高者竟達(dá)10300萬元人民幣——此作品即《百貓圖長卷》。

    的確，應(yīng)氏之畫，廣涉山水花鳥，而以畫貓最為著稱。歐美.埃爾維斯·普雷斯利有“西方貓王”之譽(yù)，法國當(dāng)代油畫大師楊光素則稱應(yīng)氏為“東方貓王”。宋朱熹《四書集注·大學(xué)章句》：“天下之物，莫不有理。”引申而言，天下之事，亦莫不有理。應(yīng)氏書畫，超群絕倫，竊以為原因有三專。其一，受益于名師指點(diǎn)。應(yīng)氏受業(yè)于曹大鐵先生，曹先生為張大千先生之大弟子。應(yīng)氏又師從林散之先生。身許藝術(shù)，求一名師已不易，得二大師耳提面命十?dāng)?shù)年，非應(yīng)氏之福歟？“名師出高徒”，絕非虛妄之言。其二，刻苦鉆研，鍥而不舍。應(yīng)氏習(xí)書畫，始自六歲，幾十年來筆耕不輟，終成卓然一家。宋蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”
 

 

    清顏元《顏李遺書?總論諸儒講學(xué)》：“講之功有限，習(xí)之功無已。”應(yīng)氏處逆境時，生活窘迫竟至無筆墨紙張，然能以樹枝、手指代筆，以水代墨，以地面、桌面、黑板代紙習(xí)其書畫，持之以恒，心無旁騖。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，應(yīng)氏今日之成就乃長期潛心苦煉所致。其三，敢于、善于創(chuàng)新。藝術(shù)貴在創(chuàng)新。《韓非子·顯學(xué)》：“恃自直之箭，百世無矢；恃自圓之木，千世無輪。”司馬遷有言：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。”漢揚(yáng)雄《太玄·玄瑩》：“物不因不生，不革不成。”

 

    用譬藝術(shù)，亦無不當(dāng)。宋晁補(bǔ)之《雞肋集》明言：“學(xué)書在法，而其妙在人。”應(yīng)氏對此有清晰、深刻的認(rèn)識，嘗言：“縱觀古今，法自我立”；“落套不是奇，破格方為貴。”“居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。”世界畫壇巨匠應(yīng)祚智先生的書畫，造詣精湛，風(fēng)格獨(dú)特，蘊(yùn)涵著濃郁的中華民族文化精神，成就之高，舉世矚目，已產(chǎn)生了世界性影響。